Республиканский конкурс исследовательских и туристических проектов
«Экскурс-прорыв: направление - Осетия»
«По следам легендарного героя-всадника»
Исследование жизненного пути и творчества легендарных героев-всадников: Агубе Куциевича Гудцова, Алибека Тузаровича Кантемирова, Михаила Николаевича Туганова и его дочери Дзерассы Михайловны Тугановой.
Выполнила
Ученица МБОУ СОШ №22
8 класса
Багаева Анна Отаровна
Научный руководитель:
Джелиева Валентина Гавриловна
Учитель по географии МБОУ СОШ №22
г. Владикавказ 2026
Введение.
Осетинская традиционная культура воспитания – это сфера материальной и духовной культуры осетинского народа, которая непосредственно связана с воспитанием детей. Наездничество было важной частью осетинской культуры. Мальчикам с детства прививали любовь к коню: в 3–5 лет их впервые подсаживали на коня и учили держаться в седле, а с 7–10 лет начинали обучать верховой езде. До определённого периода в Осетии лошадь использовали исключительно как верховое и вьючное животное. Только позже коней стали впрягать в телегу и плуг, что привело к падению статуса лошади и превращению её в тяглово-транспортное средство. Национальные традиции наездничества повлияли на успехи знаменитых цирковых династий осетинских конников, таких как Кантемировы и Тугановы. Осетинская школа верховой езды и джигитовки известна во всем мире как уникальное явление, сочетающее в себе многовековые традиции народного эпоса, воинскую доблесть и высокое цирковое искусство. Данная проектная работа посвящена исследованию жизненного и творческого пути четырех ключевых фигур, определивших развитие этого жанра: Агубе Куциевича Гудцова, Алибека Тузаровича Кантемирова, Михаила Николаевича Туганова и его дочери Дзерассы Михайловны Тугановой.
Актуальность: Наездничество у осетин сохраняет актуальность как элемент традиционной культуры народа. Это связано с историей традиции, традициями, связанными с наездничеством, и современным состоянием.
Цель работы: исследовать и проанализировать особенности жизненного пути, творчества Гудцова А.К., Кантемирова А.Т., Туганова М.Н., Тугановой Д.М., проследить преемственность поколений и выявить уникальный вклад каждого в мировую цирковую культуру.
Задачи:
1) изучить литературу и источники по данной теме
2) исследовать жизненный путь и творчество наездников Гудцова А.К., Кантемирова А.Т., Туганова М.Н., Тугановой Д.М.
3) Провести анализ исследования
Методы:
аналитический, синтез, обобщение, историческое повествование.
Содержание
1. Введение…………………………………………………………………стр. 2
2. Гудцов Агубе Куциевич…………………………………………………стр.4
3. Кантемиров Алибек Тузарович…………………………………………стр.6
4.Туганов Михаил Николаевич……………………………………………стр.8
5. Туганова Дзерасса Михайловна………………………………………..стр.13
6. Анализ исследования……………………………………………………стр.15
7. Заключение………………………………………………………………стр.15
8. Список литературы……………………………………………………...стр.18
9.Приложение………………………………………………………………стр.19
Гудцов Агубе Куциевич( 1880-1968)
Первым артистом - джигитом, основоположником циркового жанра, считается Агубе Гудцов (1880 -1968), осетинский цирковой наездник начала XX века, покоривший своим искусством зрителей во многих странах мира.[2]
Несмотря на широкую известность и большую популярность Гудцова в мире, многие факты его биографии, подробности его профессиональной и личной жизни нам не известны. Родился он около 1880 г. во Владикавказе. Небольшая численно фамилия Гудцовых (Гудцевых, Гутцевых, Гуццевых – ос. Гудцатæ, Гутцатæ) ведет происхождение из Тагаурии. Вероятно, изначально Гудцовы проживали в с. Цагат Ламардон, близ которого находится весьма почитаемое до сегодняшего дня родовое святилище Гудцаты найфат. Согласно посемейным спискам сел 1-го участка Владикавказского округа Терской области на ноябрь 1886 г. в с. Цагат Ламардон еще проживало две больших семьи Гудцовых – Гуцова Смайли и Гуцева Дохцико, имевших каменные дома и крепкое хозяйство. Позднее село опустело, его жители перебрались на противоположный берег р. Гизельдон, в с. Хуссар Ламардон. Затем Гудцовы переселились в с. Фазикау и другие населенные пункты Осетии. По сведениям С. Г. Гагиева, Агубе в 1902 г. дебютировал в Ростовском цирке, где до того работал конюхом, позже выступал в цирке Крутикова в Киеве, в цирке Чинизелли в Петербурге и многих других цирках страны. В 1908 г. он был вывезен за границу Вильямсом Труцци – одним из крупнейших цирковых организаторов, режиссеров-постановщиков пантомим, выдающимся дрессировщиком и наездником. Позже Гудцов много гастролировал по Европе и Америке. Вероятно, постоянным местом жительства он выбрал Англию. Об этом свидетельствует несколько фактов: многочисленные анонсы и рекламные объявления о выступлениях Гудцова в цирках и на ипподромах Британии в местной прессе, британские почтовые открытки с изображением удивительных трюков осетинского наездника, издание книги «Княжна Биаслант» именно в Лондоне (Приложение, рисунок 1). Кроме того, в справочнике «The London Gazette» от 11 декабря 1951 г. указан лондонский адрес циркового артиста Филлипа Гудцова, «известного как Агубе Гудцов» . В Лондоне же 18 февраля 1968 г. завершился земной путь знаменитого мастера джигитовки. Похоронен Агубе Кучиевич на кладбище в Северном Суррейе.[1]
Творчество.
По сведениям С. Г. Гагиева, Агубе в 1902 г. дебютировал в Ростовском цирке, где до того работал конюхом, позже выступал в цирке Крутикова в Киеве, в цирке Чинизелли в Петербурге и многих других цирках страны. В 1908 г. он был вывезен за границу Вильямсом Труцци – одним из крупнейших цирковых организаторов, режиссеров-постановщиков пантомим, выдающимся дрессировщиком и наездником. Позже Гудцов много гастролировал по Европе и Америке. Вероятно, постоянным местом жительства он выбрал Англию. Об этом свидетельствует несколько фактов: многочисленные анонсы и рекламные объявления о выступлениях Гудцова в цирках и на ипподромах Британии в местной прессе, британские почтовые открытки с изображением удивительных трюков осетинского наездника, издание книги «Княжна Биаслант» именно в Лондоне. Кроме того, в справочнике «The London Gazette» от 11 декабря 1951 г. указан лондонский адрес циркового артиста Филлипа Гудцова, «известного как Агубе Гудцов» . В Лондоне же 18 февраля 1968 г. завершился земной путь знаменитого мастера джигитовки. Похоронен Агубе Кучиевич на кладбище в Северном Суррейе.[1]
Агубе Куциевич Гудцов, этнический осетин, уроженец Владикавказа, хорошо известный в начале ХХ в. как виртуозный цирковой наездник. Во многих публикациях А. Гудцов прямо называется «зачинателем жанра джигитовки на цирковой арене» или даже «основоположником цирковой верховой езды». Среди прочих замечательных конных номеров, он был автором и исполнителем уникального трюка, поразившего воображение не только публики, но и знатоков конно-спортивного искусства. Он делал невероятный кабриоль (франц. cabriole – скачок): лошадь вместе с всадником совершала прыжок через прыгалку с согнутыми передними и вытянутыми задними ногами.
В 1926 г. в Лондоне вышла в свет небольшая книга «Княжна Биаслант. Кавказская история» . Книга написана на английском языке и сопровождена английским же предисловием Р. Б. Каннингем-Грехема .
Предлагаемая читателям «кавказская история» представляет не только литературоведческий интерес – она весьма любопытна с точки зрения изучения этнографии и традиционной культуры народов Кавказа, а также межконфессиональной ситуации в контексте особенностей догматики, норм поведения и этикета христианского и мусульманского населения региона. Несколько слов необходимо сказать о предисловии к сказке А. Гудцова. Его автор, Роберт Бонтайн Каннингем-Грехем (Robert Bontine Cunninghame Graham) (1852–1936) – представитель аристократического шотландского рода, крупный политик, анархист, путешественник (в основном по Латинской Америке), плодовитый писатель. Наиболее известны его «Тринадцать рассказов» (1900), «Успех» (1902), «Эрнандо де Сото» (1903), «Шотландские истории» (1914), «Кони Конкисты» (1930). В 1880-1890-х гг. он принимал участие в рабочем и социалистическом движении, был членом британского Парламента. Основатель и президент Шотландской лейбористской партии; основатель Национальной партии Шотландии, президент Шотландской национальной партии. Автор предисловия сообщает нам еще некоторые малоизвестные моменты биографии Гудцова. В частности, он говорит о его владении рядом кавказских и иностранных языков. Сам факт того, что столь известная персона британского истеблишмента пишет предисловие к книге Гудцова, называет его своим другом, уже является интересным и дает нам дополнительную информацию о замечательном наезднике и артисте цирка. Подчеркивая искренность и красоту сюжета сказки, Каннингем-Грехем отмечает простоту и незамысловатость стиля и несовершенство владения автором английским языком.
Очевидно, книга А. К. Гудцова пользовалась определенной популярностью, поскольку переиздавалась как минимум дважды – в 1926 и в 1931 гг.[1]
Кантемиров Алибек Тузарович (1882 — 1975)
Основатель знаменитой династии народный артист России Алибек Тузарович Кантемиров ( Приложение, рисунок 2) родился в небольшом селении на севере Осетии, в 1882 г. Семья Кантемировых жила небогато, и большую часть времени маленький Алибек проводил, помогая по хозяйству, а повзрослев, устроился возчиком на кирпичный завод барона Штейнгеля.
Творчество
В 1900 г. семья переезжает в город Владикавказ, где в то время было много частных скаковых конюшен. Алибек решил попытать счастья и попросил владельца одной из них испытать его в скачках. Но в силу того, что юноша обладал довольно мощным телосложением и далеко не жокейским весом, владелец отнесся к просьбе довольно прохладно. Тем не менее, упорство молодого наездника принесло свои плоды — хозяин согласился, и Алибек выиграл первую же скачку. Очень скоро Кантемиров стал одним из лучших жокеев, а за его выступлениями следили зрители со всего Кавказа. Но Алибеку было мало выигрывать призы для хозяев скаковых лошадей, ему хотелось чего-то большего. В то самое время на гастроли во Владикавказ приехал цирк, среди артистов которого был знаменитый осетинский силач Темирболат Кануков по прозвищу Казбек-гора. Он-то и уговорил хозяина цирка взять молодого джигита в труппу. Первое время род деятельности Алибека был далек от огней манежа: он ухаживал за лошадьми, занимался амуницией, помогал с реквизитом… Но каждую свободную минуту наездник отдавал шлифовке своих навыков в джигитовке. Старания Алибека не пропали даром: глядя на трудолюбивого и талантливого молодого человека, хозяин цирка разрешил ему подготовить свой номер. Взявшись за дело с утроенной энергией, уже зимой 1907 г. двадцатипятилетний Алибек впервые появился на арене. Вот как описывается в книге «Джигит Осетии» его дебютное выступление: «Легкое движение шенкелем, и светло-серый скакун выносит всадника на арену цирка. В зубах Алибека поблескивает лезвие кривой шашки-гурды. Вот всадник спрыгнул, оттолкнувшись от земли, перевернулся в воздухе и снова очутился на шее скакуна. Темп лезгинки нарастает. Вдруг молодой джигит бросается под самые ноги лошади. Публика ахнула, но наездник повис на одном стремени. Секунда — он опять в седле…» Успех был ошеломляющим, но Алибек, вместо того чтобы почивать на лаврах, продолжал упорно работать, совершенствуя свое мастерство и постоянно придумывая что-то новое. Один из его знаменитых трюков — всадник на полном скаку пролезает между задних ног лошади и выходит на ее круп — до сих пор еще никто не повторил. Вскоре слава Алибека Кантемирова выплескивается за пределы Кавказа, и к двадцатым годам прошлого века ему уже рукоплещут российские и европейские зрители. Наконец в 1924 г. Алибек Кантемиров воплощает в жизнь давнюю мечту и создает свою знаменитую конную труппу «Али-Бек». Коллектив постоянно гастролирует и с неизменным успехом выступает на лучших площадках по всему миру. Даже чопорный англичанин Бертрам Миллз — владелец цирка «Олимпия» после выступления подошел к Кантемирову, снял шляпу и сказал: «Сэр, ваше выступление — настоящий фурор. Ничего подобного я никогда не видел. Я искренне преклоняюсь перед вами». [3] Началась Великая Отечественная война, на которую ушли все джигиты Алибека. Из двенадцати ребят вернулись двое, обученные годами лошади погибли все. После разгрома фашистов, и победы над Германией, перед Алибеком встала задача с нуля начинать всю работу с нуля.[4]В 1947 г. по личному указанию Сталина был снят первый советский трюковой фильм «Смелые люди», в котором все конные трюки были разработаны Алибеком Кантемировым. Кстати, до сих пор отечественное трюковое кино опирается на его опыт. Алибек Тузарович Кантемиров прожил огромную творческую жизнь, его труд был отмечен орденами Трудового Красного Знамени, «Знак Почета», званием народного артиста России и заслуженного деятеля искусств Северной Осетии, его имя носит одна из улиц Владикавказа… Но больше всего Алибек Тузарович гордился своими многочисленными учениками и, конечно, прямыми продолжателями династии Кантемировых — сыновьями и внуками.[3]
Туганов Михаил Николаевич (1900–1974)
Легенда Советского цирка - джигит Михаил Николаевич Туганов (Приложение, рисунок 3) родился 2 августа 1900 года во Владикавказе.[5] Согласно официальным данным, он родился во Владикавказе в семье Николая Туганова, который, по некотором данным, работал на кирпичном заводе, где, получив после аварии травму, оглох.
Многим позднее он рассказывал, что отец его был джигитом и дед тоже был джигитом, однако, более никаких подробностей. Конечно, тогда еще никто и не думал, что мальчик будет достоин многочисленных своих родственников, которые принесли фамилии Тугановых известность – это и первый генерал из осетин Асланбек (Игнатий) Туганов и его сын-генерал – Хамби, и конечно же, знаменитый художник Махарбек, первый проиллюстрировавший Нартский эпос.
Михаил же объединил в себе как творческое начало, так и воинское… При этом его жизнь, как это зачастую бывает у известных людей, овеяна разного рода легендами, которые сложно бывает и подтвердить, и опровергать. Одна из них гласит, что первый раз доверили мальчику заарканить необъезженного коня из табуна в 12 лет. С трудом удержавшись в седле, он сделал это, после чего его стали допускать к участию в скачках.
По некоторым данным, любовь к лошадям ему привил двоюродный брат – Асланбек Туганов, сам являвшийся частым победителем конных состязаний. Миша учился во Владикавказе, в реальном училище, а детство любил проводить у родственников в селении Шанаево (Брут), где, скорее всего, и произошел описываемый случай с заарканенным конем…[4]
Сын крестьянина одной из терских станиц, М. Туганов с раннего детства пристрастился к конному спорту. Его двоюродный брат Асланбек Туганов был первоклассным наездником, победителем многих конных соревнований, устраивавшихся в праздничные дни в окрестностях Владикавказа. Асланбек стал обучать маленького Мишу искусству верховой езды, развивая в нем смелость, находчивость, умение не теряться в трудную минуту. Летние каникулы Миша, ученик Владикавказского городского училища, проводил у родственников в ауле Шанаево, в Северной Осетии. Двоюродный брат брал с собой мальчика и возил его на пастбища, где в огромных табунах паслись полудикие лошади. И Миша с волнением наблюдал за тем, как Асланбек с группой молодых горцев вылавливал для объездки полудиких коней. Миша любовался, как ловко горцы набрасывают аркан на намеченную ими лошадь, как укрощают ее, с какими трудностями и опасностями они надевают уздечку, а затем и седло на брыкающегося, встающего на дыбы коня. Полные романтики и сурового труда жизнь и работа кавказских джигитов полюбились Мише Туганову. К концу первого лета он тоже научился скакать на неоседланной лошади. Правда, случалось, что он оказывался на каменистой земле, но мальчик вел себя как настоящий джигит и виду не показывал, что ему больно. Первое волнующее задание - отловить полудикого коня - Мише поручили в двенадцать лет. Мальчик, сев на своего скакуна, погнался за лошадью, с силой бросил аркан и затянул его. Лошадь, привыкшая к приволью, стремилась освободиться от аркана, стягивающего ей шею. Но напрасно: аркан настолько сдавил ее, что она в изнеможении свалилась. Миша подъехал к поверженному коню, осторожно обратал его уздечкой и сбросил петлю. Подросток едва успел вскочить на коня и уцепиться двумя руками за гриву, как полудикая лошадь помчала его по каменистой дороге, сбиваясь то в одну, то в другую сторону, пытаясь сбросить ненавистного ей седока. Сколько километров проскакал Миша в этой невероятной скачке - он не запомнил. Вся в мыле, хрипя от неистового бега, лошадь постепенно сдавала. Юный наездник вконец измучил коня, измучился сам, но покорил скакуна. Мальчик с трудом слез с лошади. У него ныло все тело, от напряжения кружилась голова, подкашивались ноги. Асланбек и старые джигиты похвалили парня, дружески похлопали его по плечу. Первый экзамен был выдержан… С тех пор Мишу Туганова стали допускать к участию в конных соревнованиях. Всегда с большой тщательностью он готовил своего коня, кормил его отборным овсом, ухаживал за ним, лелеял его. В медлительной и тихой жизни горных аулов тех лет конные соревнования являлись большим событием. И молодежь, а вместе с ними и их семьи считали дни таких соревнований подлинным праздником выносливости, ловкости и силы, мастерства владения конем. Сколько разговоров, предположений, гаданий о вероятных победителях обычно предшествовало этим ярким, захватывающим по своей динамике конным ристаниям. Каждому молодому наезднику лестно было показать различные приемы джигитовки, потом по прямой проскакать до соседнего аула и обратно, чтобы лихо пересечь линию финиша, у которой победителя ждали самые строгие седовласые судьи, в прошлом лучшие наездники Северной Осетии. По всей линии скачки, по обеим сторонам дороги, стоят жители двух аулов. Они возбужденно гикают, кричат, подзадоривают своих джигитов. Надо на «обрыве», на всем скаку поднять с земли папаху, кем-то неожиданно брошенную под ноги лошади. Михаил Туганов научился всем приемам джигитовки и не раз выходил победителем сперва в аульных, а затем и в районных соревнованиях. В начале 1920 года Туганов вступил добровольцем в 3-й Терский полк кавбригады и более года прослужил в Красной Армии. Здесь он еще больше отточил свое мастерство. Он не только был блистательным артистом, но и бесстрашным воином, который вместе со своим ансамблем донских казаков прошел всю войну и встретил день Победы в Берлине. Михаил Туганов – создатель конного аттракциона «Джигиты Северной Осетии», основатель славной цирковой династии.
Как-то после демобилизации молодой Туганов поехал в Ростов-на-Дону. У цирка Буля его внимание привлекли яркие плакаты, изображавшие известного кавказского джигита Алибека Кантемирова на вздыбленном коне. Вечером Туганов рассеянно смотрел выступления акробатов, жонглеров и клоунов, с нетерпением ожидая появления Алибека Кантемирова. Заиграла музыка, прожектора скрестили свои лучи на занавесе форганга, и на арену вылетел Кантемиров. Он мгновенно осадил коня и вздыбил его. Цирк загремел аплодисментами. Кантемиров мастерски работал один, и с каждым его новым замечательным трюком у молодого Туганова все горячее играла горская кровь. Он даже не представлял, что умение ездить верхом можно довести до такого виртуозного искусства. Когда древние греки, не знавшие в ту пору верховой езды, впервые столкнулись со скифами, они приняли их за кентавров. Предки осетин – аланы – скифского происхождения, так изумляться ли, что у осетина особенные отношения с конем? Человек в седле и конь под ним – единое целое, общие плоть и дух, гармония движений и общение без слов. И никакого насилия – только ласка, все Кантемировы подчеркивают это особенно.
Встреча с Алибеком. Кантемировым решила судьбу Михаила Туганова. Перед ним больше не вставал вопрос, «кем быть»… Вместе с Кантемировым молодой наездник Туганов стал разъезжать по циркам юга России, демонстрируя парную джигито